لم يزرع وهو يحتمل الزراعة ، وقيل له غامر لأنّ الماء يغمره ، فهو فاعل بمعنى مفعول ، وما لم يبلغه الماء فهو قفر . وغمرته أغمره مثل سترته أستره وزنا ومعنى . والغمرة : الانهماك في الباطل . مفر ( 1 ) - غمر : أصل الغمر إزالة أثر الشيء ، ومنه قيل للماء الكثير الَّذى يزيل أثر سيله غمر وغامر . وبه شبّه الرجل السخىّ والفرس الشديد العدو فقيل لهما غمر ، كما شبّها بالبحر . والغمرة : معظم الماء الساترة لمقرّها ، وجعل مثلا للجهالة الَّتى تغمر صاحبها . والتحقيق أنّ الأصل الواحد في المادّة : هو ورود شيء أو إيراده في محيط متسفّل أو جريان غير ملائم . والفرق بينها وبين موادّ - الغمس والغور والغلّ والغوص : أنّ الغمس : هو إدخال شيء في شيء آخر بسهولة ، كما في المائع . والغوص : هو ورود إلى باطن شيء والتحرّك فيه . والغور : هو ورود في قعر شيء وانخسافه فيه . والغلّ : إدخال شيء في شيء بحيث يوجب تحوّلا وتغيّرا . ومن مصاديق الغمر : إيراد شخص في سيلان ماء ، أو ماء كثير ، أو في أمر شديد ، أو في زحمة وازدحام ، أو في مهلكة ، أو وروده في محيط غفلة أو حيرة أو عماية أو سكر أو لهو ، أو جريان أو مضيقة أو خمول أو قهر أو مضيقة عطش أو حقد أو تحزّب ، وهكذا . ومن لوازم الأصل : التستّر والمحجوبيّة والغرق وسرعة السير وغيرها . * ( قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي غَمْرَةٍ ساهُونَ ) * - 51 / 11 . * ( فَذَرْهُمْ فِي غَمْرَتِهِمْ حَتَّى حِينٍ ) * - 23 / 54 . * ( بَلْ قُلُوبُهُمْ فِي غَمْرَةٍ مِنْ هذا ) * - 23 / 63 . * ( وَلَوْ تَرى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَراتِ الْمَوْتِ ) * - 6 / 93 الخرص : اختلاق على الظنّ من دون استناد إلى أساس متين . والسهو هو

--> ( 1 ) المفردات في غريب القرآن للراغب الأصبهاني ، طبع مصر ، 1234 ه‍ .